Vụ đột kích ở Đắk Lắk: Vì sao người Thượng nổi giận?

Đất Nước Đứng Lên

 Bọn cs VN cướp đất sinh sống của người Thượng để chia chác với nhau làm giàu cộng thêm việc bắt bớ, tù đày, ép uổng dân tộc thiểu số bỏ đạo là những nguyên nhân chính khiến người dân ở đây phải chống đối, kháng cự là lẽ đương nhiên.

Để tiếp nối chương trình hôm nay qua tiết mục Đất Nước Đứng Lên, mời quý thính giả đài ĐLSN theo dõi bài viết:" Vụ đột kích ở Dak Lak: Vì sao người Thượng Nổi giận? " của Y Nguyên qua sự trình bày của Khánh Ngọc.

Y Nguyên 

Tin tức nối tiếp sự kiện hai đồn công an ở Đắk Lắk bị các nhóm người Thượng Tây Nguyên đột kích ngày càng căng thẳng và bí ẩn hơn. Tình hình ở các con đường dẫn đến huyện Cư Kuin đều bị chốt chặn và tuần tra bởi các lực lượng cảnh sát cơ động và quân đội phối hợp. Các cửa hàng, siêu thị đều đóng cửa theo lệnh của công an. Chợ cũng không có người đi, đường phố vắng ngắt. Đến trưa ngày 12 Tháng Sáu ở Việt Nam, tin nhỏ giọt từ phía Bộ Công an cho hay đã bắt được 26 người từ các nhóm đột kích, nhưng không có chi tiết nào về tên tuổi cũng như không rõ bắt giữ như thế nào.

Công an nói đã giải cứu được hai con tin là dân thường, tuy nhiên, tên tuổi và cách thức giải cứu cũng không được đề cập trong các bản tin. Nhiều nguồn tin từ Sài Gòn cho hay, chính quyền đã cho hệ thống an ninh mạng rà soát các từ khóa có liên quan về vụ đột kích này trên mạng xã hội Facebook để dò tìm các nhóm thảo luận sự kiện, được cho là để lấy thêm thông tin.

Những hình ảnh hiếm hoi tìm thấy từ Bộ công an phát đi, cho thấy vài người Thượng đang bị bắt giữ, quỳ gối và tay bị trói giật ra sau bên cạnh nhiều cảnh sát cơ động. Điều đáng nói là gương mặt của những người này đều không lộ vẻ khuất phục. Quần áo của họ có dính máu, nhưng không biết là từ đâu.

Những lời bàn úp mở trên mạng Facebook, Twitter, YouTube… đang đặt vấn đề về nguyên nhân của vụ tấn công này. Nhưng có thể nói là số người lên án vụ tấn công đẫm máu này dè dặt và không nhiều. Còn bên cạnh đó, sự theo dõi và có tâm lý đồng cảm cho vụ tấn công bạo lực này đang xuất hiện ở nhiều bình luận và các tiêu đề trạng thái.

“Tức nước vỡ bờ”, hoặc “gieo nhân nào gặt quả nấy”… là những cụm từ phổ biến để bày tỏ thái độ của dân chúng trước câu chuyện bất ngờ. Các cuộc tranh luận về vấn đề có nên dùng bạo lực để giải quyết hiện trạng hay không xuất hiện ở một số trang Facebook, nhưng lại bị đặt vấn đề là “vậy chỉ có chính quyền là được chấp nhận, khi cứ ngang nhiên sử dụng bạo lực với người dân thôi sao?”.

Các vụ phản ứng bằng bạo lực của người dân với chính quyền, khi không còn có thể nói chuyện bằng luật pháp được nữa, liên tiếp thấy dẫn ra, như vụ Đặng Văn Hiến ở Đắk Nông (dùng súng tự chế bắn vào nhóm cưỡng chế đất), Đoàn Văn Vươn ở Hải Phòng (bắn bị thương cảnh sát cơ động đến cưỡng chế), Đặng Ngọc Viết ở Thái Bình bắn chết cán bộ và tự sát… Vụ gần nhất là vụ ông Lê Đình Kình bị 3,000 công an tấn công và đêm khuya và giết chết ngay trong phòng ngủ – hầu như sự chán ghét của dân chúng về tình trạng cướp đất và bạo lực chính quyền đối với người dân lâu nay, được bày tỏ khá rõ ở mọi nơi.

Riêng ở Đắk Lắk, chuyện cướp đất làm dự án và sách nhiễu, đánh đập dân chúng để buộc từ bỏ tín ngưỡng là điều mà không chỉ người Việt Nam mà cả thế giới đều biết. Hồ sơ về tự do tôn giáo của Hoa Kỳ hàng năm đều có đủ các chứng cứ nêu ra. 

Vấn đề xung đột đất đai của người Thượng Tây Nguyên với chính quyền vẫn xảy ra thường xuyên khi có doanh nghiệp muốn lấy đất làm ăn. Nhưng gần đây, và liên quan đến hai xã Ea Tiêu và Ea Ktur – tức là nơi xảy ra vụ đột kích – là dự án mở rộng đường Hồ Chí Minh và cải tạo đất, và việc xây dựng khu đô thị mới Trung Hòa.

Dự án mở đường Hồ Chí Minh đi qua nhiều vùng đất trồng cà phê của bà con người Thượng đang sinh sống, và có hợp đồng với một số công ty thầu mua. Việc mở đường, lấy đất nhưng không thỏa thuận được tiền bồi thường mà chỉ nói suông là đất được thu hồi cho công trình của nhà nước lên đến 1,500 tỷ đồng, đã khiến xảy ra chuyện nhiều gia đình người Thượng không còn công ăn việc làm, mất nhà cửa, tuyệt đường sinh sống. 

Còn dự án khu đô thị mới Trung Hòa mắc nhiều sai lầm về quy hoạch và bị người dân bất bình nhưng vẫn được chính quyền ở đây yểm trợ hành động. Các vụ cưỡng chế đất đã đối diện nhiều chuyện thưa kiện và phản đối, nhưng có vẻ như mọi thứ không ăn thua gì với quyết tâm riêng của chính quyền địa phương.

Còn về vấn đề tôn giáo, chuyện công an ở huyện Cư Kuin lâu nay nổi tiếng hống hách, ập vào nhà khám xét, bắt người đi giam nhốt không có lệnh tòa hay thậm chí đánh chết người trong khi điều tra, là điều bà con người Thượng vẫn đối diện hàng ngày. Công an và chính quyền bị người dân gọi là bọn ác ôn, tức cách gọi mà miền Bắc trong cuộc chiến trước 1975 hay mô tả về các quan chức nông thôn miền Nam để tuyên truyền.

Nhằm tiện bề đàn áp, công an và bộ máy tuyên truyền của Hà Nội luôn không ngừng phao tin rằng đồng bào thiểu số quanh huyện Cư Kuin nói riêng, Đắk Lắk nói chung, đang có ý muốn dựng lại phong trào vũ trang Fulro, đổ tội cho các nhóm sinh hoạt Tin Lành truyền bá âm mưu kêu gọi ly khai, ủng hộ nhà nước độc lập Dega – mà mục đích là để tiện tay bắt bớ, kết án. Nhiều người Thượng đã chạy đi tỵ nạn ở Thái Lan, có gia đình ở Đắk Lắk đều bị bắt nhiều lần, bị đánh đập bất thường hoặc bị tù ít nhất từ 1 đến 2 lần vì không chịu bỏ đạo hoặc phản đối vì đất đai bị cướp đi vô lý.