U mê dẫn đến vô cảm

Chuyện Nước Non Mình

Thưa quý thính giả, trong một chế độ vô thần thì mọi sinh hoạt tôn giáo chân chính đều mà một nỗi lo sợ của đảng cầm quyền. Trong tiết mục Chuyện Nước Non Mình hôm nay, mời quý thính giả theo dõi bài viết của cựu TNLT Huỳnh Thị Tố Nga với tựa đề “U mê dẫn đến vô cảm”, sẽ do Ngọc Sương trình bày để tiếp nối chương trình phát thanh tối hôm nay.

Ông Báu vẫn tiếp tục đuổi sư trẻ từ Việt Nam qua Thái Lan một cách thô bạo, cách nói chuyện của Báu như ra lệnh gây phản cảm vô cùng mặc dù đã nói nhiều lần, rằng ông Báu không có quyền hạn gì để quyết định đuổi ai hay nhận ai.

Những sư trẻ trong đoàn vẫn tiếp tục bị Báu công kích, với clip nói về con chó ngày hôm nay, Báu đã cố tình bôi nhọ các sư trẻ một cách dơ bẩn. Bằng mọi cách ông Báu đã "lấy lại" được điện thoại mà sư Chơn Chí đang giữ và ngụy biện là sư xả bỏ. Cho thấy rõ ràng Báu muốn cắt đường liên lạc của các sư với những người khác, để tiếp tục thao túng họ.

Với tình hình này, nếu các sư trẻ phải rời đoàn về Việt Nam, thì họ sẽ khó mà tiếp tục tu tập vì đã bị điều tiếng qua việc đấu tố của Báu. Số đông đang cuồng Báu, sẽ tiếp tục công kích các sư này, con đường để họ tu tập ở Việt Nam coi như sắp bị đóng lại. Bằng mọi cách họ phải được tiếp tục đi theo đoàn, phải được những người hiểu biết bảo vệ họ. Nếu các bạn thật sự tin vào chánh pháp, thì phải tin rằng, nếu các sư này tu giả, chính họ phải gánh chịu nghiệp quả, còn hiện tại, nếu những người phá đường tu của họ, nghiệp quả nặng nề. Ai tu nấy chứng, ai gây nghiệp xấu thì phải nhận, họ tự chịu trách nhiệm cho bản thân họ, không bất kỳ ai được quyết định số phận họ.

Tôi không lo cho sư Minh Tuệ, vì sư đã khẳng định, dù cho sư bị khống chế giấy tờ, sư vẫn đi, đi lang thang cũng sẽ đi. Với ý chí như vậy, khó có bất kỳ ai bó buộc được sư, sư đã có giới luật bảo vệ. Nhưng qua những việc vừa qua, nhìn về người dân Việt, thật sự mà nói, nếu không có cái nhìn bi quan thì chúng ta tự lừa dối lẫn nhau.

Người dân Việt, nói quyền con người, quyền công dân cơ bản nhất họ cũng không hiểu thì mong gì họ hiểu được đạo pháp. Tính cách bầy đàn được thể hiện rõ, cái nhìn cảm tính, hùa theo số đông và không có chánh kiến cho riêng mình đã làm cho số đông dễ dàng bị dẫn dắt một cách u mê. Họ chuyển từ u mê người này sang u mê người khác, từ u mê hiện tượng này sang u mê hiện tượng khác, bất chấp luân lý và chân lý. Và cuối cùng tập trung vào một gốc: U mê cộng sản.

Việc tu tập của sư Minh Tuệ bị khó khăn chỉ là một vấn đề trong vô số các vấn đề mà Việt Nam đang phải đối mặt do thể chế. Từ khi Việt Nam bị CS cai trị, chưa bao giờ có tự do tôn giáo thật sự. Nhà cầm quyền Việt Nam dùng tôn giáo để phục vụ lợi ích chính trị và cả lợi ích kinh tế cho họ. Họ xem tôn giáo như một món hàng kinh doanh, nếu không tuân phục họ, không đem lại lợi ích cho họ, họ sẽ đàn áp và khống chế.

Và tôn giáo cũng chỉ là một phương diện trong những phương diện khác bị CS kiềm kẹp, thâu tóm. Từ kinh tế, chính trị, giáo dục, cho đến tư tưởng của người dân, CS đều muốn khống chế toàn diện. Vậy nên ở Việt Nam hiện tại, tôn giáo trở nên thực dụng, be bét. Tôn giáo là một phương diện góp phần xây dựng đạo đức xã hội, nhưng qua tay CS nhào nặn, nó trở nên suy đồi, tha hóa. Tư tưởng con người bị thao túng, trở nên u tối một cách máy móc.

Sống trong một đất nước như vậy, chẳng trách số đông người dân trở nên u mê, không còn phân biệt đúng/sai, sống theo cảm tính bầy đàn, thượng đội hạ đạp, và vô cảm với cái ác.

Huỳnh Thị Tố Nga

Feb 2, 2025